Los primeros cristianos eran conocidos por su forma de vida.
La forma en que vivían y amaban revelaba quién era Dios al mundo que les rodeaba.
Su estilo de vida era contracultural, pero honorable. Era separado, pero acogedor. Los primeros cristianos ofrecían una nueva forma de ser humano. Una forma de vivir una vida floreciente, en relación con Dios y con los demás.
Los primeros cristianos pudieron vivir así en una cultura que, en muchos aspectos, era contraria a las formas y enseñanzas de Jesús.
Sobre su modo de vida, la Epístola a Diogneto afirma:
Están en la carne, pero no viven según la carne. Pasan sus días en la tierra, pero son ciudadanos del cielo. Obedecen las leyes prescritas, y al mismo tiempo las superan con su vida. Aman a todos los hombres y son perseguidos por todos. Son desconocidos y condenados; son condenados a muerte y devueltos a la vida. Son pobres, pero enriquecen a muchos; carecen de todo, pero abundan en todo; son deshonrados, pero en su misma deshonra son glorificados. Se habla mal de ellos, pero se les justifica; se les injuria, pero se les bendice; se les insulta, pero se les honra; hacen el bien, pero se les castiga como a malhechores. Cuando son castigados, se regocijan como si hubieran vuelto a la vida; son atacados por los judíos como extranjeros y perseguidos por los griegos; sin embargo, los que los odian son incapaces de dar razón alguna de su odio.
Antes de que la Iglesia fuera una Institución, era un Camino.
Como dijo Jesús:
Yo soy el camino, la verdad y la vida. (Juan 14:6 NVI)
Jesús no es sólo el camino hacia el Padre. Él es el camino para vivir.
En Jesús vemos cómo estamos llamados a vivir.
Como un pueblo que está en el mundo, pero no es del mundo.
Esto fue un énfasis para Jesús, Sus discípulos, así como para toda la comunidad de la iglesia primitiva.
Veamos tres formas en que los primeros cristianos vivían su fe.
3 formas en que los primeros cristianos vivían su fe
Dedicado a la enseñanza
Se dedicaban a la enseñanza de los apóstoles…(Hechos 2:42 NVI)
Los primeros cristianos se reunían regularmente para escuchar las Escrituras y aprender de ellas.
Se dedicaron a comprender lo que Dios tenía que decir sobre sus vidas y su mundo. Y a partir de esa comprensión, fueron capaces de vivir las enseñanzas de Jesús.
Su devoción a las enseñanzas de los Apóstoles les dotó del conocimiento y la comprensión necesarios para representar a Jesús. Especialmente en un mundo que no se alineaba con los caminos del reino de Dios.
Compañerismo basado en mesas
Partían el pan en sus casas y comían juntos con corazones alegres y sinceros…(Hechos 2:46 NVI).
Para los primeros cristianos, la mesa era el centro de atención.
En la mesa es donde Jesús había pasado la mayor parte de Su ministerio, por lo que también se convirtió en su centro de atención como comunidad eclesial.
Los primeros cristianos se reunían en torno a una mesa para confraternizar, partir el pan y rezar unos por otros. La mesa era el lugar donde su fe se abría paso en sus vidas reales, afectando a su forma de relacionarse con Dios, con los demás y con el mundo que les rodeaba.
Como escribe Alan Kreider en su libro El paciente fermento de la Iglesia primitiva:
En el centro del culto cristiano primitivo estaba la comunión en la mesa.
Para los primeros cristianos, la mesa representaba la gracia de Dios. Era el lugar donde todos podían reunirse para partir el pan, edificarse mutuamente en la fe y acoger a los forasteros en la familia de Dios.
Generosidad radical
Vendían propiedades y bienes para dárselos a quien los necesitara. (Hechos 2:45 NVI)
Otra parte esencial de la vida cristiana primitiva era la generosidad radical.
Desde el principio, los primeros cristianos dieron prioridad a la entrega de sus bienes para atender a los necesitados.
Ya se tratara de casas o de tierras, los primeros cristianos se propusieron acoger a la gente en la familia de Dios y asegurarse de que cada persona no viviera en la carencia.
El autor Randy Alcorn escribe en su artículo “La generosidad como testimonio” de la revista Tabletalk:
Existe una larga historia de generosidad cristiana como poderoso testimonio. El emperador romano Juliano tenía una queja interesante sobre los primeros cristianos: “Los impíos galileos no sólo mantienen a sus propios pobres, sino también a los nuestros; todos pueden ver que nuestro pueblo carece de nuestra ayuda”. El teólogo Tertuliano dijo: “Es nuestro cuidado de los desvalidos, nuestra práctica de la bondad amorosa lo que nos marca a los ojos de muchos de nuestros adversarios.”
Arístides, un incrédulo, fue enviado por el emperador Adriano para espiar a los llamados “cristianos”. Sus palabras al emperador han resonado a través de los siglos: “¡Mirad! Cómo se aman”.
Para los primeros cristianos, la generosidad radical era una parte fundamental de su forma de vivir la fe.
Su generosidad no sólo mantenía a sus hermanos y hermanas en la fe, sino que revelaba al mundo la generosidad radical de Dios.
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