Porque, assim como a morte veio por intermédio de um homem, também a ressurreição dos mortos virá por intermédio de um homem. Pois assim como em Adão todos morrem, em Cristo todos serão vivificados. (1 Coríntios 15:21-22 NVI)
A história da humanidade começa com a história de Adão. Adão, criado por Deus no princípio, foi o primeiro ser humano moldado por Deus. Aquele que foi criado para ser a imagem de Deus e andar com Ele. Aquele que foi formado para cuidar do Jardim do Éden e expandi-lo para o resto do mundo. Adão deveria ser o primogênito em uma criação santa. Mas não foi assim que a história terminou. O que era para ser uma união santa entre Deus e o homem tornou-se uma separação total. A imagem de Deus se fragmentou em toda a humanidade. Em vez de ser o primogênito de um povo santo, Adão se tornou o primogênito de uma humanidade moribunda. E as repercussões de suas escolhas ainda são sentidas hoje.
O primeiro Adão
Portanto, assim como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram. (Romanos 5:12 NVI)
O primeiro Adão pode ser caracterizado por duas palavras: morte e desobediência.
Por causa da desobediência de Adão, o pecado entrou na criação.
Como o pecado entrou na criação, a morte tornou-se o destino de todo ser humano.
O homem era mais do que o primeiro portador da imagem; ele era o líder da raça humana. Dada essa liderança, sua responsabilidade trazia consigo o potencial de consequências profundamente devastadoras. Se Adão foi mandado para fora do Éden, nós também fomos mandados para fora nele. Quando Adão agiu, ele agiu em nosso lugar. O impacto de sua decisão, portanto, foi de longo alcance e contínuo. Quando Adão pegou e comeu, nós estávamos nele pegando e comendo. Seu problema tornou-se nosso problema; sua queda, nossa queda.1
No primeiro Adão, fomos separados de Deus. O pecado de Adão tornou-se o nosso pecado, criando o grande abismo que existe entre cada ser humano e o Deus que o ama. E esse problema continuou ao longo da história, desde Adão e Eva e seus filhos, até Noé, Abraão e Davi. O pecado, a desobediência e a morte continuaram a atormentar a humanidade a todo momento. Embora um sistema de sacrifício tenha sido instituído para cobrir os pecados por um tempo, ele ainda não conseguia eliminar o pecado ou reparar totalmente a lacuna que existia entre o Criador e a criação. Mas, assim como o pecado entrou no mundo por meio do primeiro Adão, a salvação e a cura entraram por meio do segundo Adão.
O segundo Adão
Jesus reverte a rebelião provocada por Adão no Jardim do Éden. Enquanto a desobediência de Adão trouxe a morte, a obediência de Jesus trouxe a vida. O que foi perdido por Adão foi redimido por Jesus. Agora, em Cristo, a humanidade tem uma porta aberta para a redenção, o relacionamento e a vida eterna. Como Paulo escreve em sua carta à Igreja em Corinto:
Assim está escrito: “O primeiro homem, Adão, tornou-se um ser vivente”; o último Adão, um espírito vivificante. O espiritual não veio primeiro, mas o natural, e depois o espiritual. O primeiro homem era do pó da terra; o segundo homem é do céu. Assim como o homem terreno, assim são os que são da terra; e assim como o homem celestial, assim também são os que são do céu. E, assim como trouxemos a imagem do homem terreno, assim traremos a imagem do homem celestial. (1 Coríntios 15:45-49 NVI)
Jesus é o segundo Adão. O primeiro Adão relegou a separação de Deus. O último Adão restaurou o relacionamento com Deus. Jesus, como o segundo e último Adão, nos dá acesso a um relacionamento correto com o Deus que nos ama, nos vê e nos conhece. Agora, qualquer pessoa que esteja em Cristo é perdoada, curada e restaurada de volta a Deus. Essa incrível redenção se tornou possível por meio de Seu sacrifício na cruz – uma verdade profunda explorada em Por que Jesus morreu por nós.
Em Cristo
O professor Mitchell L. Chase escreve:
A união com Cristo significa que não estamos mais em Adão. Agora estamos em Cristo por meio da fé. Com as mãos abertas da fé, recebemos a graciosa provisão de Deus de resgate em Seu Filho. A vida inteira do discípulo é o resultado dessa nova e inseparável união. Fomos crucificados com Cristo e ressuscitamos com Cristo. Adão foi “um tipo daquele que havia de vir” (Rom. 5:14), mas seus atos correspondentes são contrastes. Adão quebrou a lei de Deus, enquanto Cristo guardou a lei de Deus. E o novo convênio que Cristo estabeleceu é um convênio que não pode ser minado, corrompido ou anulado. A vida no novo convênio é a vida em Cristo, e a vida em Cristo significa que a árvore da vida é nossa para sempre.
Em Jesus, nosso relacionamento com Deus é restaurado.
Tudo o que estava perdido agora foi encontrado Nele.
Como escreve Alyssa Roat:
Adão era a figura de proa da humanidade destruída; Jesus é agora a cabeça da Igreja redimida.
Adão era a figura de proa da humanidade destruída;
Jesus é agora o Cabeça da Igreja redimida.
Em Jesus, nossos pecados são perdoados, e nossa vergonha é transformada em alegria.
Essa verdade é a razão pela qual o alicerce de nossa vida como seguidores de Jesus é a permanência. É o que Jesus nos ensinou a fazer em João 15, fazendo nossa casa Nele.
Estar em união com Cristo é estar em união com o Último Adão.
É para você sair de debaixo do peso do pecado e da morte.
É para entrar na “vida que é verdadeiramente vida” que os escritores do Novo Testamento falam.
Em Jesus e por meio dele, podemos viver livres.
Livre do pecado e da vergonha. Livre da morte e da condenação. Livre do desespero e da miséria.
O que foi destruído pelo primeiro Adão é recomposto no Último Adão.
Como o apóstolo Paulo resume:
Portanto, se alguém está em Cristo, a nova criação chegou: O velho já passou, o novo já chegou! (1 Coríntios 5:17 NVI)
Saiba mais sobre Jesus como o segundo Adão
Jesus como o Segundo Adão tem implicações importantes para nós, seguidores de Jesus.
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